LA IGLESIA Y LA INTELIGENCIA HUMANA

Monsg. André Vingt-Trois : " La misison de l'Eglise, c'est d'éclairer l'intelligence pour choisir ce qui est bien". Visite Ad Limina 21 spetembre 2012.

"NO ESTUDIE PARA SER DESEMPLEADO"

" NO ESTUDIE PARA SER DESEMPLEADO"
"DO NOT STUDY TO BE UNEMPLOYED"

El Mundo.com
Autor: Sergio Alexander Zuluaga Díaz. 3 de sept.

LES IDÉES SUICIDAIRES

"En France, selon le Baromètre santé jeunes, 23 % des garcons et 35 % des filles ont pensé au suicide dans les 12 derniers mois; aux États-Unis,chez les 15-19 ans,c'est le cas de 26% des garcons et 41% des filles; au Quebec, ils sont respectivement 21% et 37%. Ces données sont remarquablement proches. C'est entre 14 et 20 ans que les idées suicidaires sont le plus répandues.

Chez les plus jeunes, les enquêtes sont plus rares. Le baromètre santé jeunes montre que le 12% des collégiens et 22% des collégiennes ont déjà pensé au suicide.

Un travail de l'unité 472 de l'Inserm a mis en évidence que 8% des adolescents scolarisés et 13% des adolescents pensent souvent au suicide et que 41% de ceux-ci ont déjà fait une tentative de suicide au cours de leur vie, contre seulement 1 % de ceux qui déclarent n'y avoir pas pensé auparavant. Cela établit un lien fort entre idéation suicidaire et tentative de suicide, et incite á prendre l'expression de ces idées au sérieux." (Prévention primaire du suicide des jeunes, recomendations pour les actions régionales et locales , p.20).

EDUCACION Y SOCIEDAD(Fernando Savater)

El filósofo Fernando Savater, hablando de la Educación que es una lucha contra la fatalidad social, responde a la siguiente pregunta : LA EDUCACION ES EL CAMINO PARA SOLUCIONAR LOS PROBLEMAS DE LA SOCIEDAD?
-"Hago parte de la gente que piensa que la Educación es la forma de revolución pacífica, verdadera y eficaz; la forma más profunda de transformar la sociedad y de convertir la vida en algo más digno y alegre. Lógicamente, una cosa es que la Educación sea muy importante y otra cosa es que sea TODO. La Educación es el reflejo de la sociedad. Si la sociedad es violenta, en la escuela habrá violencia; si en la sociedad hay conflictos, en la escuela los habrá. La escuela es una preparación para la vida, pero también en la escuela se vive la vida. Si hay violencia hay que acabar con la violencia. Por lo tanto no sólo hay que  cambiar la escuela para cambiar a la sociedad . También hay que cambiar a la sociedad. Si hay violencia, hay que acabar con la violencia. Lógicamente , una buena parte se logra por la educación, pero también por otras vías. Si el mundo fuera perfecto no sería necesaria la educación. Bastaría con salir y hacer lo que veamos. Es absurdo que los educadores esperen a que la sociedad mejore para educar bien, porque su deber es educar bien, para que la sociedad mejore."(El Tiempo,16 de diciembre de 2001).

EDUCATION POUR LA SANTE

LES IDÉES SUICIDAIRES

En France, selon le Baromètre santé jeunes, 23 % des garcons et 35 % des filles ont pensé au suicide dans les 12 dernières mois; aux États-Unis, chez les 15-19 ans, cést le cas de 26% des garcons et 41 % des filles; au Québec, ils sont respectivement 21 % et 37%. Ces données son remarquablement proches. Cést entre 14 et 20 ans que les idées suicidaires sont les plus répandues.

Chez les plus jeunes, les enquêtes sont plus rares. Le barométre santé jeunes montre que 12% des collégiens et 22 % des collégiennes on déjà pensé au suicide "  (Prévention primaire du suicide des jeunes: Recommandations pour les actions régionales el locales p.20)

EL SUICIDIO (José Alberto Mojica)

En el texto publicado por José A. Mojica, nos comunica en su título : "CADA DOS DIAS SE SUICIDA UN MENOR DE EDAD EN COLOMBIA" La carencia de afecto y de compañía de los padres los conduce a la depresión.

..." ¿ Por qué quieren morir? La infelicidad es el factor predominante para que un menor de edad decida terminar con su vida. Según Leonardo Aja, director científico de la corporación Buscando Ánimo, un niño o joven infeliz es muy susceptible ante la situación de adversidad. La sobreprotección y el trato descuidado o negligente, el maltrato emocional o la sobrecarga de responsabilidades para sus cortas edades son otros motivos, explica el experto. También la falta de límites  y de disciplina, al igual que el estilo de vida de las ciudades que no les permite disfrutar de cosas sencillas y de ambientes más relajados". (El Tiempo)....

UN MAR DE MISTERIOS MENTALES (M.MINSKY)

" De vez en cuando pensamos en qué podríamos hacer para controlar nuestra mente:
¿Por qué pierdo tanto tiempo?
¿Qué es lo que determina por quién me siento atraído?
¿Por qué tengo unas fantasías tan extrañas?
¿Por qué las matemáticas me parecen tan difíciles?
¿Por qué me asustan las alturas y las multitudes?
¿Qué es lo que me hace adicto al ejercicio?

Pero es inútil que pretendamos comprender estas cosas si haber dado previamente una respuesta adecuada a preguntas como las siguientes:

¿Qué son las emociones y los pensamientos?
¿Cómo forman nuestras mentes ideas nuevas?
¿Cuáles son las bases de nuestras creencias?
¿Cómo aprendemos a partir de la experiencia?
¿Cómo razonamos y pensamos?(p.25)

Resumiendo, todos necesitamos conocer mejor los modos en que pensamos. Sin embargo,siempre que nos ponemos a pensar sobre esto, el resultado es que encontramos aún más misterios.

¿Cuál es la naturaleza de la conciencia?
¿Qué son los sentimientos? ¿ Cómo funcionan?
¿Cómo hace el cerebro para para imaginar cosas?
¿Cómo se relacionan nuestros cuerpos con nuestras mentes?
¿Qué es lo que forma nuestros valores,objetivos e ideales?
(p.26) (M.Minsky. La Máquina de las emociones).

LA OCIOSIDAD( Fulton Sheen...la mente vacía)

"Decía el Obispo Fulton Sheen: "La mente vacía es la oficina del diablo". Hay mil formas de quemar el tiempo libre en la vida del joven : estudios paralelos, como cursos de lenguas, artes, trabajos manuales, actividades deportivas, servicios en la comunidad y mil formas de sentirse útil. Tarea de padres y educadores es la de descubrir estas tendencias y gustos del joven y estimularlo para que las lleve a efecto". (Antonio Carlos Hualde y Equipo: La Droga juvenil:para padres,educadores e hijos p. 64)

Filosofía en el bachillerato francés.(Sujets de Bac)

"Que gagne-t-on en travaillant ? ", ou  "Toute croyance est-elle contraire à la raison ? "

Qué ganamos trabajando, o Toda creencia , es contraria a la razón?
"Serions-nous plus libres sans l'Etat ? "

Seremos nosotros más libres, sin el Estado?
"Avons-nous le devoir de chercher la vérité"

Tenemos nosotros el deber de buscar la verdad?
"Peut-il exister des désirs naturels ? "

Pueden existir, deseos naturales ?
"Travailler, est-ce seulement être utile ?"
Trabajar , es solamente ser útil?
(V.P. France)

META Y ORIGEN (Karl Kraus)

En la obra, El valor de elegir,  de Fernando Savater... "En la antropología es válida más que ningún otro campo la sentencia de Karl Kraus :" NUESTRA META ES NUESTRO ORIGEN".

Digamos finalmente que esta perpetua adolescencia humana dota también a la especie de una singular tenacidad, de una obstinación a veces admirable y otras temible. En su hermosa meditación narrativa Terre des hommes, Antoine de Saint -Exupéry cuenta la tremenda peripecia de un aviador compañero suyo, que en medio de una fenomenal tormenta de nieve, desaparece en los Andes. Todos le dan por definitivamente perdido: aun en el supuesto de que no hubiese muerto al estrellarse su avión, quién podría sobrevivir a la noche atroz en las cumbres congeladas? Pero el piloto reaparece siete días más tarde, tras haber caminado entre abismos y farallones cubiertos de hielo durante jornadas casi inimaginables. Recordando a su mujer, a sus compañeros, consciente de la obligación impuesta por el correo que lleva en su aparato y negándose a la tentación de echarse en la nieve para morir en paz.  Saint -Exupéry se reúne finalmente con él y "es entonces cuando expresaste, y tal fue tu primera frase inteligible, un admirable orgullo de hombre : " Lo que yo he hecho, te juro que jamás lo habría hecho ningún animal "  ".  (Fernando Savater, El valor de elegir. pp.28 -29)

LA ACCION (Fernando Savater)

"La acción no es una capacidad optativa de los humanos, sino una necesidad esencial de la que depende nuestra supervivencia como individuos y como especie. Se puede elegir cómo y cuándo actuar, pero es forzoso actuar: ahí no hay elección posible. No estamos determinados ni programados instintivamente de tal modo que podamos dispensarnos de actuar, como argumentamos ... Tenemos bastante dónde elegir a la hora de obrar, pero no podemos optar entre elegir o no, entre actuar o no actuar en términos generales. Sartre afirmó que estamos condenados a la libertad, lo cual es una forma un poco truculenta de establecer qué es la acción lo que define al hombre" (Fernando Savater, El Valor de elegir. cap.2 p.31)

POBREZA...ACTO DE LIBERTAD (POVERTA)

"La povertà è una iniziativa nostra; se non è iniziativa nostra non è povertà. Povertà è un atto della libertà, non è un subire, ma un afferrare per camminare, un afferrare per costruire, un afferrare per rispondere alla vocazione di Dio" (Luigi Giussani, Si può vivere così?: Uno strano approccio all'esistenza cristiana. p. 231)

Trad. personal. La pobreza es una iniciativa nuestra; si no es nuestra iniciativa, no es pobreza. Pobreza es un acto de la libertad, no es un sufrir, sino un aferrar para caminar,un aferrar para construir, un aferrar para responder a la vocación de Dios. (Luigi Giussani, Se puede vivir asi?: Un extraño acercamiento a la existencia cristiana.p.231)

CROIRE EN LA VIE...(TOLSTOÏ) CREER EN LA VIDA

" Croire en la Vie, c'est croire en Dieu", disait Tolstoï (Ibid.Teilhard p.11)

 Trad.personal ...Creer en la Vida,es creer en Dios, decía Tolstoï p.11

PRÊTRES ET POÈTES(SACERDOTES Y POETAS)

" A la tête de ma cité, ´'j'installerais des prêtres et des poètes: ils feront s'épanouir le coeur des hommes", écrit Saint -Exupéry dans Citadelle. Pour moi,le pére Teilhard, prêtre et poète, a fait s'épanouir mon coeur et fécondé ma Foi. (Teilhard De Chardin : Au feu de l'amitié-Nicole Timbal.p. 12).

Trad.personal. En la cabecera de mi ciudad, yo instalaría sacerdotes y poetas: Ellos harán abrir los corazones de los hombres, escribía Saint -Exupéry. Para mi, el Padre Teilhard,sacerdote y poeta ha abierto mi corazón y fecundado mi fe. (Teilhard de Chardin: Al fuego de la amistad)

EL NIÑO Y LA EDUCACION (Montaigne)

"EL NIÑO NO ES UNA BOTELLA QUE HAY QUE LLENAR, SINO UN FUEGO QUE ES PRECISO ENCENDER"  (Montaigne)

LA EDUCACION O EL PADECIMIENTO (M.Aurelio)

"LOS HOMBRES HAN NACIDO LOS UNOS PARA LOS OTROS;
EDÚCALES  O PADÉCELES"  (Marco Aurelio).

APRENDIZAJE HUMANIZADOR (F.SAVATER)

"El hombre llega a serlo a través del aprendizaje. Pero el aprendizaje humanizador tiene un rasgo distintivo que es lo que más cuenta de él. Si el hombre fuese solamente un animal que aprende, podría bastarle aprender de su propia experiencia y del trato con las cosas.  ... Nuestro maestro no es el mundo, las cosas, los sucesos naturales, ni siquiera ese conjunto de técnicas y rituales que llamamos "cultura" sino la vinculación intersubjetiva con otras conciencias"(Fernando Savater, El valor de educar pp.29-30 Ariel,2009)

ADMIRACION O IMITACION? (VICTOR HUGO)

"ADMIRONS LES GRANDS MAÎTRES, NE LES IMITONS PAS"

Traducción personal : Admiremos los grandes maestros, no los imitemos.

(Victor Hugo, préface de 1826, Odes et Ballades) cf. Delphine p.31)

De ahí que la discusión puede establecer entre el significado de la admiración y de la imitación, hasta dónde llega la admiración por los grandes maestros y qué comporta dicha admiración, a qué punto de la acción o de la reacción del sujeto que contempla dicha grandeza en lo humano.

LA TECNICA

"Técnica" viene del griego Technè que significa, según Aristóteles, "una disposición para producir, acompañada de una regla verdadera" : La técnica en el sentido griego, es el conjunto de reglas que es necesario seguir para producir un objeto dado. Pero la técnica moderna, se puede comprender así? ".

LENGUAJE HUMANO

Qué es lo que caracteriza el lenguaje humano?
Según Rousseau, "la lengua de convención no pertenece más que al hombre": los animales poseen su lenguaje , desde el nacimiento. Ellos no lo aprenden, porque es su instinto el que les dicta; éste lenguaje es innato y no adquirido.
El "lenguaje" animal no tiene gramática: los signos que lo componen, tienen cada uno un sentido preciso y único, y no pueden ser combinados entre ellos. Gracias a la gramática y a número infinito de combinaciones que ella permite, el lenguaje humano, él, es más rico de significados y sobretodo, él es capaz de invención y de progreso. (Trad. personal, tomado de la revista Le Monde: Reviser son bac avec Le Monde-Philosophie p.28 abril 2012).

LANGAGE ANIMAL? (LENGUAJE ANIMAL ?)

Peut-on parler d'un langage animal?

"Certains animaux ont développé des formes évoluées de communication,et particuliérement ceux qui vivent en societé comme les abeilles. Mais, comme l'a montré Benveniste,
ce "langage" n'a rien à voir avec le langage humain: il dicte un comportement, et non une réponse linguistique.

Les animaux n'utilisent pas dans leurs communications des signes composés,mais des signaux indécomposables. Alors que le langage humain est un langage de signes, la communication animale est un code de signaux, dont chaque signal renvoie à une seule signification possible"(UN ARTICLE DU MONDE À CONSULTER . Les deux bouts de la langue p.31 Michel Onfray(1er juillet 2010).

ADMIRATION ET TRANSMISSION

"Admirer est une médiation indispensable entre la volonté d'imiter et la volonté de transmettre; l'admiration oriente l'imitation ver la transmission"...  imiter est confondu avec copier, admirer avec être fasciné, transmettre avec informer. " (cf. Delphine...p.24)

Admirar es una mediación indispensable entre la voluntad de imitar y la voluntad de transmitir;
la admiración orienta a la imitación hacia la transmisiíon"...imitar se confunde con copiar, admirar, copiar,con estar fascinado, transmitir , con informar.

LA PHILOSOPHIE (LA FILOSOFIA)

"La philosophie, en faisant de l'étonnement son point de départ, nous convie à réflechir sur ce "mouvement du regard" qu'est l'admiration et qui semble initier toute curiosité et toute volonté d'apprendre."

"La filosofía haciendo o tomando su punto de partida, el estupor , nos invita a reflexionar sobre la mirada, que es la admiración y que parece iniciar toda curiosidad de aprender"

SUBLIME

"L'expérience esthétique en appelle ainsi à la très ancienne catégorie du SUBLIME-INEFABLE,STUPEUR,RAVISSEMENT,ÉLÉVATION: L'effet de l'art égalé à la puissance du Verbe. C'est bien d'esthétique qu'il sagit, au sens le plus littéral du terme: "SENSATIONS", "SENTIMENTS" , "SENTIR" un peu plus loin encore dans le texte en rappellant la dimension proprement physique- SENSUELLE.Véritable passion de l'âme, l'admiration comme extase s'éprouverait donc dans le corps, suspendant toute parole. À l'émotion intensément ressentie répond l'exténuation des forces vives, éblouissement aux confins de la postration: " (L'admiration: Études recueillis par Delphine Denis et Francis Marcoin)

RÊVER (SOÑAR).

"Ayons toujours l'audace de rêver
car à chacun de nos rêves
nous faisons avancer le monde" (St. Exupéry)

"Tengamos la audacia de soñar
pues en cada uno de nuestros sueños
nosotros hacemos avanzar el mundo" (St.Exupéry).

LA LECTURA

Un elemento fundamental en la comunicación y en la transmisión de saberes, es la lectura. Ella provee de ideas, de elementos comunicacionales al sujeto, para que su reflexión sea cada vez más grande y efectiva.
    La lectura,evita muchos errores de ortografía, ella alimenta la cultura, abre espacios de vida en la reflexión de la existencia. Leer abre nuevos mundos, abre la imaginación y alimenta la manera como se concibe el vivir. Quien lee no desconoce su verdad misma y puede reconocerse en los demás, el valor que son los otros para él. (J.H.Camacho M.) Capellán C.T.A.Cartago (Valle). 

AUTONOMIA (Libertad)

AUTONOMIA. Del gr. AUTO( Por sí). NOMOS (Ley). De allí que los seres autónomos, son los seres capaces de actuar por sí mismos, según su propia ley, según la vocación de sujetos libres. No ser autónomos, implica no perder la capacidad de ser en el camino de lo humano. Significa ejercer su libertad, como un elemento que afirma la vida personal y la vida de los seres humanos, que nos ven vivir.

APRENDICES CON CAPACIDAD CRITICA

Nuestros aprendices, caminan buscando una verdad, que comienza por experiencias prácticas, que se nutren de experiencias técnicas, tecnológicas,éticas etc. Un elemento fundamental, me parece interesante, que el elemento de lenguaje se trabaje en gran significación pedagógica. Porque es imposible, transmitir el conocimiento, si no existen elementos comunicacionales para la reflexión, para la búsqueda de la verdad última de las cosas.
   No se puede reflexionar, si los elementos de lenguaje no se colocan como fundamentos, para el pensamiento. La actitud crítica, brota de la capacidad y visión de la vida, que se discute, se alimenta a partir de un reconocimiento de la existencia humana, de la capacidad de reconocerse en el otro; de la búsqueda conjunta ,social de la verdad, sin descuidar el tiempo del "ocio"(bien entendido en época de los grandes filósofos). (Pbro. Jesús Hernando Camacho M.) Capellán C.T.A. Cartago (Valle).

UN HOMBRE ESCLAVO (T. de Platón)

Teoría platónica naturalista de la esclavitud : "Algunos hombres son libres por naturaleza y otros esclavos, y para éstos últimos la esclavitud es tan oportuna como justa...UN HOMBRE QUE POR NATURALEZA NO SE PERTENECE A SI MISMO, SINO A OTRO, ES, POR NATURALEZA, ESCLAVO... A los helenos no les agrada llamarse esclavos sino que restringen el empleo de este término a los bárbaros...El esclavo se halla enteramente desprovisto de toda facultad de raciocinio, en tanto que las mujeres libres la tienen en muy escaso grado"(Karl Popper, La Sociedad abierta p. 220).

SIGNIFICADO DE LAS PALABRAS (Wittgenstein)

Citado por Karl Popper ej. "Wittgestein: "...si no conocemos con precisión
los significados de las palabras que empleamos, no podremos analizar cosa alguna con provecho. La mayor parte de los fútiles razonamientos en que gastamos nuestro tiempo obedecen, en gran medida, al hecho de que todos nosotros poseemos nuestros propios significados vagos para las palabras que utilizamos y suponemos que nuestros interlocutores las utilizan con el mismo sentido. Si empezásemos por definir nuestros términos, nuestras discusiones podrían ser mucho más provechosas. "(K. Popper,La Sociedad abierta p.234).

SER HUMANO (Cor inquietum)

"La inquietud caracteriza el corazón de nuestro corazón. como señaló Agustín de Hipona y después tántos otros. Inquietud: es decir, que la rutina instintivamente apaciguadora -aun acrisolada por éxitos parciales- nunca bastará para seguir viviendo humanamente. SER HUMANO CONSISTE EN BUSCAR LA FORMULA DE LA VIDA HUMANA UNA Y OTRA VEZ". (F.Savater. ed.Ariel,p.33. El valor de elegir).

NUNCA LO SABEMOS TODO (F.Savater).

"Nunca lo sabemos todo, nunca estamos seguros de saber lo suficiente o de ignorar lo más importante: lo único que siempre podemos prever con absoluta certeza es el acecho de lo imprevisible...Aun cuando la deficiencia de saber no anule la voluntariedad por completo, siempre la condiciona de manera importante, a veces descorazonadoramente decisiva. Sin embargo, nuestra necesidad de actuar va más allá del alcance efectivo de nuestro conocimiento y nuestra imaginación". (El valor de elegir, Fernando Savater, p.39 ed. Ariel).

UNA FRASE DE UN INSTRUCTOR...

Uno de los instructores del Sena, me contaba , que le impresionó ver en un pueblecito muy pobre, un tablero totalmente limpio, con una frase en la parte de arriba que decía:

"SER MAS, PARA SERVIR MEJOR".

Es la grandeza de nuestros pueblos y rincones de nuestra patria, con frases grandes que van y vienen permeando el cerebro de nuestros jóvenes.   Si tienes frases o autores de éstas frases, te esperamos también a participar de nuestros diálogos, en el que todos nos enriquecemos.(J.C.).

FERNANDO SAVATER Y EDUCACION

"En las democracias, cada ciudadano debe ser educado para cualquier puesto"(F:Savater).

EDUCACION ES LUCHA VS. LA FATALIDAD SOCIAL

Fernando Savater, un filósofo español de nuestros tiempos, habla de la educación y de la democracia. Me llama entre otros aspectos, éstos dos principios como siguen, palabras del filósofo
español.
  "Hay dos principios que tiene que desarrollar la educación. PRIMERO, no se puede educar para reprimir posibilidades argumentadas de alternativas a lo ya existente. Uno debe explicar, documentar, hacer comprensible lo existente, pero no reprimir apriori alternativas posibles. No oponerse al progreso. No educar diciendo "no reflexionemos sobre esto", "no cuestiones eso", "no leas aquello", etc. Hay que dejar las puertas abiertas para explorar otras posibilidades. y SEGUNDO, la educación no puede ser discriminatoria: no se puede partir de la base de que hay gente que no debe ser educada. Nadie debe quedar por fuera de los procesos educativos. Ni siquiera la gente que tiene minusvalías mentales o físicas. La educación debe llegar a todo el mundo sin excepción. ...(Texto publicado en EL TIEMPO. 10 dic.200..)

LUCES DE UN DESCUBRIMIENTO CRITICO

Me impresiona ver, cómo los estudiantes y los aprendices de centros, se emocionan en el pensar, cuando abordan pensadores de la escuela de Franckfort. Es decir, pensadores de una postura crítica. Pensadores como Herbert Marcuse, Theodoro Adorno,Karl Popper entre otros. Podríamos juntos, acercarnos a discutir con altura y simpatía, qué proponen éste tipo de filósofos o pensadores, para los jóvenes y las sociedades que se desarrollaron con tánta fuerza, en los ciudadanos que crecían con grandes posturas de pensamiento a nivel universitario etc. (Comentemos y busquemos juntos caminos de diáologos).

ACTITUD CRITICA

Cómo despertar la actitud crítica de nuestros aprendices o estudiantes, cuando los elementos del lenguaje, no se han trabajado lo suficientemente; sino los elementos técnicos o tecnológicos, donde ellos son excelentes y expertos concursantes del hacer, pero no expertos en el pensar, en el reflexionar, en el decir, en las preguntas que todo ser humano debe plantearse continuamente, para que su existencia sea digna y humana en el sentido de la palabra. 

POÈTE

"Un poète est un monde enfermé dans un homme" (Hugo, La l´gende des siècles). (Espero sus comentarios sobre el valor de éstos elementos, que nos hacen crecer. El valor del arte y de la poesía).

EL PAPEL DEL PENSAMIENTO EN EL SUJETO

Muchas veces nos hemos preguntado con insistencia, por el papel fundamental, que juega el pensamiento en los seres humanos; la actitud crítica que deben portar como baluarte y como elemento importante para la felicidad y la existencia, los que crecen y los que se hacen poco a poco ciudadanos de éste nuevo Globo"pañuelo planetario". (Espero sus comentarios amigos y lectores, dispuestos a hacer del pensamiento, una alegría planetaria de la discusión respetuosa, animada y entusiasta de la vida).